周乐出生在上海的一个音乐世家，自幼随父学习二胡、琵琶，15岁进入前线歌舞团任独奏演员，并从事音乐创作，1984年以优异的成绩考入上海音乐学院作曲系，师从著名作曲家陈刚、王建中教授。在校其间创作的小提琴曲“沉思”获学院优秀创作奖，并由人民音乐出版社编入“中国优秀小提琴作品集”正式出版。毕业作品：交响乐“天问”获得专家一致好评。此后又发表了钢琴变奏曲“茉莉花”，该曲又被收入“中国钢琴名曲集”。
　　周乐现为上海歌舞团职业作曲家，上海音乐家协会会员。1992年担任五幕舞剧“古风艺韵”的音乐创作，并亲自担任其中二胡、琵琶的独奏，该剧于1992年9月~11月赴美国60个城市巡演，受到热烈欢迎。2000年9月在美国岳飞国际作曲比赛中，周乐创作的琵琶与弦乐组曲——“岳飞”获得第一名。
　　作品介绍

1.岳飞——琵琶与弦乐组曲Op 9

　　创作于1999年12月，2000年9月获美国岳飞国际作比赛大奖。全曲运用一个由E、#F、A三音组成的主题音型，构成一个12音序列，并进行横向与纵向的组合变化。根据琵琶的定弦确立了A为基础音位，全曲调性围绕A进行展开，整首作品属泛调性音乐范畴。在节奏上，作者采用了中国传统音乐的散板韵律和琵琶大套武曲的典型节奏型。曲式结构是传统音乐结构思维，以音乐情感的延续与对比变化为基础。

第一乐章精忠报国

　　乐曲以低音悠长的音调开始，仿佛讲述一个很久很久以前的故事。琵琶的进入展示岳飞形象，音调刚毅挺拔，通过与弦乐交替，展现出岳飞的英武面貌。接着音乐转入活泼的快板，描写少年岳飞横抢跃马，刻苦习武，其间插入温暖的母爱和母子之情。此后音乐进入一个小高潮，尖锐的高音如点点针刺，点出了精忠报国的主旨，乐章在铿锵有力的E、#F、A三音主题中结束。

第二乐章还我河山

　　音乐从一个急促的增四度音开始,象征边关战事紧迫,弦乐与琵琶交替奏出三音主题的变形,展现出岳飞驰骋疆场的勃勃英姿,音乐以一段豪情抒发的段落为转折,逐步引向激烈战斗的高潮。在高潮中,作者运用琵琶特有的技法表现出殊死厮杀的场面。此时出现一组以高音区C为固定音的12个不协和和弦，象征着12道金牌，阻挡着岳飞前进的步伐。终于音乐如崩溃般一泻而下，渐渐转入第三乐章。

第三乐章仰天长啸

　　紧接第二乐章，音乐奏出如诉如泣的悲怆乐段，这可以说人的地方, 作者被岳飞的事迹所感动, 写到此处竟怅然泪下，此时的“天”不仅是天空，而且是天理，岳飞当时守书“天日昭昭”就是希望上天能辩明是非，能还以清白。因此，后面作者写出一段赞美岳飞高风亮节的宽广旋律，予以寄托对岳飞的无限追思。乐曲在充满深情怀念的泛音中，缓缓远去。

2．“道”——二胡与打击乐Op10

　　中国的传统文化中，“儒、释、道”作为主要思想体系延绵相传两千多年，几乎每个中国人都受其影响，它已成为我国人民传统思想道德的基础。其中道家学派提出了“道”这个概念，道家学派认为“道”是构成万物的原始材料，它包含五种涵义：

　　一.混沌未分的原始状态。“道之为物，惟恍惟惚”；“道生

　　一，一生二，二生三，三生万物“。

　　二.自然界的运动。“独立而不改，周行而不殆”。

　　三.“道”是最原始的材料。“朴虽小，而天下焉敢臣”。

　　四.“道”是不能直接感知的。“视之不见，听之不闻，搏之不得。”

　　五.“道”是事物发展的规律。“天之道”；“人之道”。

　　道家思想具有朴素的唯物主义和辨正法，又有神秘主义倾向。它提出的柔弱无为，以柔克刚，以不变应万变的论点在我国历史上曾产生了重大的影响。

　　这首乐曲总体概叙了以上的思想，全曲分为三个部分内容：

　　1.道的起源

　　描写万物生成，混沌初开，二胡为道的主体，打击乐为世界万物，彼此相辅相成。

　　2.道的展衍

　　描写物质运动中的变化，各种矛盾相对立而又相互转化，音乐时急时缓，时强时弱，围绕着二胡展开。

　　3.道的博大